我和小凡、小西从印度的边境小镇戈勒克普洱上了火车，去印度北部城市瓦拉纳西旅游。
问了车上的印度乘客，说火车于凌晨四点多到瓦拉纳西。
但一直坐过了五点还没到。
没有任何广播或乘务员报站，甚至干脆就没有乘务员。你不敢睡，每到车停下，就要打听是不是到了。
车厢内蚊子肆虐。脖子，手，腿上，不时添些大包。
车厢简陋，像一个不停摇晃的大铁笼，把人晃得东倒西歪，难以入睡。
于是和印度乘客聊天。一位中年男子似乎是知识分子，用英语和小凡谈的挺投机。他知道中国的不少事情，却有些过于自信，流露出印度人的盲目骄傲，似乎印度是世界上最富强的。
意外得知，这位同行者小凡，是一位亿万身家的富姐，这让我对她刮目相看。
亿万富姐坐这种车，确实难得。其精神境界，或者是她所追求的精神境界，该是另有天地。
余秋雨在《流浪的本义》一文中说过：“正常意义上的远行者，总是人世间比较优秀的群体。他们如果没有特别健康的情志和体魄，何以脱离早已调适了的生命温室，去领受漫长而陌生的时空折磨?”
一路懵懵懂懂，终于在清晨七点多到达瓦拉纳西。
出站时，如同在戈勒克普尔进站，再次让人纳闷：根本无人检票，一车人顷刻散尽。进、出站都无人管，那还用买票吗?
我想，如果不买票，就只有两种可能：一是乘车的印度国民极为自觉，主动把车费交到某处;二是国家管理过于松懈。
根据现状看，第一种可能不易实现，第二种可能极易实现。
天色漆黑，站台上人员杂乱。一位老司机拉客，讲好150元印币，送我们去恒河边的居民区胡同里，找一处家庭旅馆，这样去恒河近些。
我们住到小胡同中一家四层楼的小旅馆，老板是当地人，妻子是日本人。这让我久思不解。一位来自对卫生极度讲究的国家的人，和一位环境极度脏乱国家的人结成夫妻，并在此生活一生，需要什么样的爱情动力?
我们放下包即去恒河边看日出。中途穿过曲里拐弯的居民区，经过晨起的懒散的印度平民，下台阶到达河边。用时15分钟。
正当日出，东方的地平线，缓缓升起一轮红日，由于雾气的遮掩变为淡红，射在恒河河面上，使它变成一匹闪亮抖动的红绸。
